Tanz den Separatismus

Die Costa Compagnie will globalen Unabhängigkeitsbewegungen im Tanz auf die Spur kommen. Zu erleben ist das am Wochenende in Oldenburg.

Erschienen am 11.01.2020 unter TAZ

11. 1. 2020 / Von Jan-Paul Koopmann / taz.bremen Redakteur

BREMEN taz | Einfach macht es sich Montserrat Gardó Castillo nicht mit ihrer Identität. „Die ist kompliziert“, sagt die 1982 in Barcelona geborene Tänzerin, „vielleicht komplizierter als viele andere.“ Es fängt schon mit der Sprache an: Zu Hause in der Familie hat sie Katalanisch gesprochen, mit den meisten Freund*innen hingegen Spanisch. Dazu hat sie eine französische Schule besucht, lebt seit 13 Jahren in Deutschland und arbeitet noch etwas länger in internationalen Zusammenhängen – auf Englisch, versteht sich.

Dass die katalanischen Unabhängigkeitsbestrebungen sie dermaßen mitnehmen würden, wie es nun passiert ist, hatte Castillo jedenfalls nicht erwartet. Zumal sie sich von der Sozialisation her sowieso zu diesem selbstverständlichen US-amerikanischen Weltbürgertum zählt, wie die meisten ihres Jahrgangs: mit früher „Baywatch“ und heute Netflix.

Die Mehrdeutigkeit ihrer Geschichte ist mustergültig für das Projekt „Fight (For) Independence“ der Costa Compagnie, dessen zweiter Teil am Wochenende im Oldenburger Edith-Russ-Haus für Medienkunst zu sehen ist.

Die Performer*innen haben auf der ganzen Welt recherchiert und Unabhängigkeitsbewegungen besucht: nicht nur in Katalonien, sondern auch im Südsudan oder in Großbritannien. Dass die Compagnie auch der Bayernpartei ihre Aufwartung gemacht hat, verrät schon, dass man zu einer früher weit verbreiteten Idee der politischen Linken mindestens auf Abstand gegangen ist: der einer antiimperialistischen Avantgarde nämlich, eines „revolutionären Subjekts“, auf das lange Verlass war.

Sie werden sich erinnern: Nachdem die Revolutionen der westlichen Arbeiterklasse durch die Bank niedergeschlagen oder gar nicht erst passiert waren, hatte sich die Linke den separatistischen Bewegungen zugewandt. Aufgeladen bis zum „Geht nicht mehr“ mit Bildern vom Kampf Davids gegen Goliath, Freiheit, Authentizität und eben auch Identität.

Für Regisseur Felix Meyer-Christian ist das heute nur noch Anlass einer Spurensuche, wenn er offen fragt: „Ist das noch ein progressives Projekt?“ Oder ist es doch nur die Renaissance reaktionärer Nationalismen?

Die Kunst nähert sich den sozialen Bewegungen auf verschiedenen Wegen. Die Costa Compagnie hat Interviews geführt, Videos gemacht und wird in den Folgeproduktionen auch mit Virtual-Reality-Brillen arbeiten, um einen möglichst direkten, immersiven Zugang zu eröffnen.

Tanznummer ohne gesprochene Worte

Die übrigen Teile der Reihe, an der neben Edith-Russ-Haus und der Compagnie auch die Staatstheater Oldenburg und Nürnberg beteiligt sind, werden im Mai beim „Flausen + Banden Festival“ in Oldenburg zu sehen sein. Der jetzt anstehende Teil, „Independence in Space“, ist vielleicht der bodenständigste, obgleich es der abstrakteste ist: Es ist eine Tanznummer, gänzlich ohne gesprochene Worte.

Und da kommt Montserrat Gardó Castillo ins Spiel, die gemeinsam mit Tänzer und Choreograf Jascha Viehstädt und den Schauspielerinnen Katharina Shakina und Helen Wendt versuchen wird, die grundsätzliche Möglichkeit von Freiheit im Raum körperlich zu erforschen: als „begehbare Installation“, wie es heißt.

“Independence in Space”

Am Samstag und Sonntag werden die Künstlerinnen je vier Stunden performen, wobei es dem Publikum offensteht, wann, wie lange und auf welchen Wegen sie „Independence in Space“ erleben wollen. Das meint nicht nur den organisatorischen Aufbau der Veranstaltung, sondern betrifft auch die inhaltliche Ebene. Denn obwohl das Material der Produktion diesmal aus Katalonien stammt, soll es doch jede*n betreffen, der oder die Freiheit individuell entlang der Grenzen von Kultur, Nation, Hautfarbe, Gender oder sexueller Orientierung verhandeln muss. So jedenfalls formuliert die Costa Compagnie ihren Anspruch.

Hochgradig reflektiert

Montserrat Gardó Castillo bietet ihre eigene Erfahrung demnach ganz ausdrücklich als Muster an. Hochgradig reflektiert beschreibt die auch als Journalistin ausgebildete Tänzerin, wie bei der Recherche Emotionen und rationale Überlegungen aufeinanderprallten. Natürlich wisse sie vom Kopf her, dass Universalismus richtig und wichtig sei. „Trotzdem bekomme ich heute noch Gänsehaut“, sagt sie beim Gedanken an die Reise.

In Katalonien hat sie mit der Compagnie Volksfeste besucht, und bei den „Castells“ mitgewirkt: mehrstöckige Menschenpyramiden, die schnell und nicht ganz ungefährlich auf Straßen und Marktplätzen geformt werden. In dieser Kombination aus Folklore und ex­tremer Körperlichkeit habe sie eine kollektive Erfahrung gemacht, die ihr bis dahin fremd war: „Plötzlich habe ich mich katalanisch gefühlt.“

Kosmopolitane Jazzmontagen

Das Bühnengeschehen ist nun eine Abstraktion dieser Emotion, statt des folkloristischen Materials sind elektronische Rhythmen und Störgeräusche zu hören sowie kosmopolitane Jazzmontagen und Field Recordings – also Hintergrundsounds von Demonstrationen oder aus der Natur.

Und da verfliegt dann auch die letzte Verwunderung darüber, was das Edith-Russ-Haus für Medienkunst, das mit dieser Veranstaltung übrigens sein 20. Jahr einläutet, nun eigentlich mit Tanz zu schaffen hat. Politisch und in Sachen multimedialer Ästhetik ist „Independence in Space“ hier nämlich absolut kein Fremdkörper. Obwohl es natürlich genau darum geht.

Dancing Separatism

The Costa Compagnie wants to track down global independence movements in dance. This can be experienced on the weekend in Oldenburg.

Published on 11.01.2020 in TAZ

11. 1. 2020 / By Jan-Paul Koopmann / taz.bremen editor

BREMEN taz | Montserrat Gardó Castillo does not make it easy for herself with her identity. “It is complicated,” says the dancer, born in Barcelona in 1982, “perhaps more complicated than many others.” It starts with the language already: At home in her family she spoke Catalan, but with most of her friends* she spoke Spanish. In addition, she attended a French school, has lived in Germany for 13 years and has been working in international contexts for a little longer – in English, of course.

In any case, Castillo hadn’t expected that the Catalan striving for independence would take her as it has now happened. Especially since her socialization is part of this self-evident US-American cosmopolitanism anyway, like most of her year: with formerly “Baywatch” and today Netflix.

The ambiguity of her history is exemplary for the Costa Compagnie’s project “Fight (For) Independence”, the second part of which can be seen this weekend at the Edith-Russ-House for Media Art in Oldenburg.

The performers* have researched and visited independence movements all over the world: not only in Catalonia, but also in South Sudan or Great Britain. The fact that the Compagnie has also paid their respects to the Bavarian Party already reveals that separatists today have often distanced themselves from a previously widespread idea of the political left: that of an anti-imperialist avant-garde, a “revolutionary subject” that could be relied on for a long time.
You will recall that after the revolutions of the Western working class had been crushed by the bank, or never happened at all, the left had turned to the separatist movements. Charged to the point of “Can’t go on” with images of David’s struggle against Goliath, freedom, authenticity, and even identity.

For director Felix Meyer-Christian, this is now only the occasion for a search for traces when he openly asks: “Is this still a progressive project? Or is it just the renaissance of reactionary nationalisms?

Art approaches the social movements in different ways. The Costa Compagnie has conducted interviews, filmed on site, and will also work with virtual reality glasses in subsequent productions in order to open up the most direct, immersive access possible.

Dance piece without spoken words

The remaining parts of the series, in which Edith-Russ-Haus and the company as well as the State Theaters of Oldenburg and Nuremberg are involved, will be shown in May at the “Flausen + Banden Festival” in Oldenburg. The part that is now coming up, “Independence in Space”, is perhaps the most down-to-earth, although it is the most abstract: it is a dance piece, completely without spoken words.

And this is where Montserrat Gardó Castillo comes into play, who, together with dancer and choreographer Jascha Viehstädt and actresses Katharina Shakina and Helen Wendt, will attempt to physically explore the fundamental possibility of freedom in space: as a “freely accessible installation”, as it is called.

“Independence in Space”

On Saturday and Sunday the artists will perform for four hours each, whereby it is up to the audience to decide when, how long and on which paths they want to experience “Independence in Space”. This does not only mean the organisational structure of the event, but also the content. Although the material of the production is from Catalonia this time, it should concern everyone who has to negotiate freedom individually along the borders of culture, nation, skin colour, gender or sexual orientation. At least that is how the Costa Compagnie formulates its claim.

Highly reflected

Montserrat Gardó Castillo offers her own experience as a model. Highly reflective, the dancer, who is also trained as a journalist, describes how emotions and rational considerations collided during the research. Of course she knows from her head that universalism is right and important. “Nevertheless, I still get goose bumps today,” she says when thinking about the trip.

In Catalonia, she visited folk festivals with the company, and took part in the “Castells”: multi-storey human pyramids that are formed quickly and not without danger in streets and marketplaces. In this combination of folklore and extreme physicality, she has had a collective experience that was foreign to her until then: “Suddenly I felt Catalan.

Cosmopolitan Jazz Montages

The stage action is now an abstraction of this emotion; instead of folkloric material, electronic rhythms and background noises can be heard as well as cosmopolitan jazz montages and field recordings – i.e. background sounds from demonstrations or from nature.

And then the last amazement about what the Edith-Russ-House for Media Art, which by the way heralds its 20th year with this event, actually has to do with dance, fades away. Politically and in terms of multimedia aesthetics, “Independence in Space” is absolutely no foreign body here. Although of course that’s exactly what it’s all about.